SEPARATI IN CASA, UNITI NEL CAOS Perché un “SÌ” sereno può restituire equilibrio alla giustizia italiana (senza evocare apocalissi) L’Italia delle polemiche trentennali è una patria coerente: litighiamo su tutto, con metodo, dedizione e talvolta talento. Sul referendum per la separazione delle carriere giudiziarie non potevamo fare eccezione. Da una parte i devoti del “SÌ”, dall’altra i custodi del “NO”. In mezzo, l’italiano medio che prova a capire se stiamo discutendo di diritto costituzionale o dell’ennesimo derby ideologico. Negli ultimi tempi i sostenitori del “NO” hanno sfoderato un argomento definitivo: votare “SÌ” aprirebbe le porte alla dittatura. Siamo dunque al capolavoro retorico. Quando le ragioni scarseggiano, si convoca l’Apocalisse. È una tecnica antica: se non riesci a convincere, spaventa. Funziona sempre, o quasi. Eppure la separazione delle carriere tra magistratura requirente e giudicante non è un colpo di teatro istituzionale. È la regola in molte democrazie occidentali, ispirata a un principio semplice: l’equilibrio tra accusa e difesa. In altre parole, la parità delle armi nel processo, cardine dello Stato di diritto. Non un vezzo, ma una struttura. In Italia, invece, l’unificazione delle carriere risale al 1942, in pieno regime fascista. Un dettaglio che meriterebbe almeno un sopracciglio alzato. Non perché ogni norma nata in quel periodo sia di per sé sospetta, ma perché è curioso che si evochi lo spettro autoritario per difendere un assetto concepito in un’epoca in cui la separazione dei poteri non era esattamente una priorità. Persino Giovanni Falcone, che di equilibrio tra poteri e di garanzie processuali qualcosa sapeva, riteneva che la separazione fosse una riforma necessaria. Non per indebolire la magistratura, ma per rafforzarne la credibilità. Chi teme derive autoritarie dovrebbe forse ricordare che le dittature non nascono dalla distinzione dei ruoli, ma dalla loro confusione. Non prosperano nella chiarezza delle regole, bensì nell’emergenza permanente, nella compressione dei diritti, nell’assenza di contrappesi. La separazione delle carriere non toglie diritti: ne tutela uno essenziale, quello a un giudice percepito come terzo, non culturalmente contiguo all’accusa. Il Segretariato generale delle Nazioni Unite, parlando di giustizia di transizione, definisce questi processi come strumenti per fare i conti con un’eredità di abusi e garantire responsabilità e riconciliazione. Senza voler drammatizzare, l’Italia vive da trent’anni una tensione costante tra potere giudiziario e potere politico, una reciproca diffidenza che ha logorato entrambi e confuso i cittadini. Forse non serve una rivoluzione, ma un atto di maturità istituzionale. Separare non significa dividere; significa distinguere per armonizzare. È il contrario della guerra civile permanente che si combatte a colpi di intercettazioni e conferenze stampa. Il “SÌ” non è un atto di fede. È una scelta di architettura costituzionale. Non promette paradisi, ma propone ordine. E in un Paese dove tutti sono in polemica con tutti, mettere qualche muro portante al posto giusto potrebbe persino ridurre il rumore. Naturalmente, nessuna riforma è salvifica. Ma restare fermi per paura di fantasmi è un lusso che uno Stato serio non dovrebbe concedersi. Alla fine, la domanda è semplice: vogliamo una giustizia che sia percepita come equidistante o una giustizia che continui a vivere nel sospetto reciproco? Il referendum non deciderà il destino dell’umanità. Deciderà però se l’Italia vuole assomigliare un po’ di più alle democrazie mature o continuare a difendere l’eccezione come se fosse un vanto. E se votare “SÌ” fosse davvero un passo verso la dittatura, allora dovremmo concludere che mezzo Occidente vive già sotto tirannide. Ma, a giudicare dai fatti, sembrano cavarsela piuttosto bene. In Italia, invece, abbiamo paura perfino di separarci civilmente. Forse perché, più che temere la dittatura, temiamo la normalità. di Redazione

  Italia in polemica permanente mentre fuori si ridisegnano gli equilibri. E la natura, con il gelo, ci mette in pausa forzata.   C’è qualcosa di irresistibilmente italiano nel riuscire a litigare anche sulla Befana. Non su una qualunque, ma su quella con il Tricolore infilato nella calza. Apriti cielo. A sinistra qualcuno si è indignato come se, al posto dei tre colori, fosse comparsa una svastica o, per restare in tema biblico, un serpente tentatore. La vicenda è nota: Fratelli d’Italia porta doni ai bambini ricoverati all’ospedale Ca’ Foncello di Treviso. Un gesto di umana normalità che diventa, per incanto, “propaganda”. Il consigliere comunale del Pd Marco Zabai riconosce la bontà dell’iniziativa, ma avverte: quei simboli sono “di partito”. Ora, a voler essere pignoli, i bambini non votano, non fanno analisi semiotiche e nel Tricolore vedono solo tre colori allegri. Per di più, proprio in questi giorni ricorre il 229° anniversario della bandiera italiana, che il presidente Mattarella ha ricordato come simbolo delle basi civili e della Patria. Ma si sa: la coincidenza, in Italia, è sempre sospetta. Siamo alle solite. Una Babilonia gentile e rumorosa dove tutto si mescola e nulla si distingue: lezioni di sharia che spuntano come funghi, piazze che trovano sempre nuovi alleati, tifoserie che sbagliano bersaglio, archivi sterminati che promettono scandali universali. Ci si raccoglie, giustamente, nel dolore comune per le vittime di Crans-Montana e, per un attimo, sembra che si parli la stessa lingua. Poi si torna alla cronaca minuta, ai talk, alle polemiche da cortile. Nel frattempo l’Epifania, fedele alla tradizione, diventa l’ennesima maratona gastronomica. Un omaggio all’enogastronomia nazionale, recentemente incoronata dall’Unesco, più per quantità che per finezza. Anche questo, del resto, è un tratto identitario. Eppure, mentre noi discutiamo animatamente di calze e simboli, là fuori accadono le cose serie. Si consolida un nuovo asse Ovest-Est, gli Stati Uniti, la Cina e la Russia si misurano sulle materie prime, il Venezuela torna improvvisamente centrale, i mercati reagiscono, le petroliere vengono fermate e custodite, Mosca si irrita, Bruxelles accelera sul Mercosur. Ucraina e Gaza restano sospese, con i morti che continuano ad aumentare, indifferenti alle nostre distrazioni. C’è persino spazio per una nota di umorismo involontario: manifestazioni pro Maduro con bandiere cubane, a dimostrazione che la confusione, quando è globale, parla tutte le lingue. Infine arriva lei, la natura. Tradita, sfruttata, ma ancora paziente. Congela l’Europa, la copre di neve e ci mette tutti in stand-by, come un vecchio tecnico che stacca la spina per evitare danni peggiori. Forse è un invito. A fermarsi. A guardare oltre il proprio ombelico. A capire che il mondo non aspetta le nostre chiacchiere. Ma conoscendoci, passata la gelata, torneremo a discutere della Befana. Il nuovo ordine mondiale, quello, può attendere. Montanelli avrebbe sorriso. Poi avrebbe sospirato. di Redazione

a Gli Usa spengono la luce, salutano educatamente e ci lasciano il conto sul tavolo. È l’ora che l’Europa impari a sterzare da sola, senza aspettare lo zio d’America. La musica è finita, gli amici vanno via… e questa volta non è una cena tra nostalgici degli anni ’60, ma la geopolitica nuda e cruda. Gli Stati Uniti, con la NSS 2025 in mano, hanno deciso che il ruolo del vigile notturno del mondo non fa più per loro. L’ombrello militare? Richiuso. La babysitter strategica? Licenziata. E zio Tom, quello che per decenni ci accompagnava a scuola e ci portava il latte, adesso ci saluta con un cenno del capo: “Ragazzi, è stato bello. Ma ora arrangiatevi.” In effetti, a volerci vedere chiaro, le premesse c’erano tutte. La nuova strategia americana mette l’Europa in fondo al menù, dopo l’America Latina, dopo la frontiera sud, dopo i cartelli messicani, dopo la competizione con la Cina e possibilmente anche dopo la pausa pranzo. L’idea madre è semplice: meno marines in giro, meno missioni umanitar-militari, meno guerre per conto terzi. Washington si ritira nei suoi confini e ci raccomanda un generico “fate i bravi”. L’Europa, non più figlia, ma neppure madre: adolescente tardiva. Col telefono in mano, la casa pagata dagli altri e la pretesa di vivere ancora con la paghetta dello zio. Nel frattempo, oltreoceano si parla di catene di approvvigionamento, reindustrializzazione, competizione tecnologica. Qui invece, quando ci va bene, si litiga su normative ambientaliste da sogno e sui centimetri dei pesci da tirare su dalle acque mediterranee. Quando ci va male, si invoca la “riforma presepiale”. Perché mentre il mondo cambia guardando la strategia globale, in Italia ci si divide sul presepe della Camera:— I Magi sono arrivati troppo presto.— Il bue e l’asinello sono misteriosamente scomparsi.— E il povero Bambinello rischia l’ipotermia secondo Mulè. Una nazione che discute seriamente di chi abbia sequestrato il bue istituzionale, mentre l’America ci avvisa di cavarcela da soli, merita almeno una medaglia all’imperturbabilità. E poi ci si sorprende del ritorno di Gianfranco Fini: colui che sciolse AN, provò a smontare il centrodestra, e oggi pontifica alla festa di FdI che ha preso il posto proprio di AN. È come vedere l’arbitro che espulse due squadre presentarsi alla cena sociale delle stesse squadre che ha fatto retrocedere. Ma del resto, in Italia, la riconciliazione politica è come il vino novello: ogni anno se ne apre una botte. L’unica boccata d’aria arriva dalla cultura: Napoli si prepara alla prima mondiale di Partenope di Morricone, opera delicata e visionaria. Almeno qui, per fortuna, nessuno sposta i Magi o sequestra animali sacri. Ora, mentre l’Europa si interroga se continuare a vivere nel dormiveglia o svegliarsi di soprassalto, il punto è uno solo: gli Usa hanno chiuso il pianoforte, spento l’amplificazione e indicato l’uscita. A noi resta la pista da ballo. E, sorpresa, non c’è più il maestro a darci il tempo. È il momento di prendere il volante dell’auto-Europa. Un’auto già lanciata, senza freni nuovi, con la marmitta che vibra e il cambio che gratta. Ma nostra. E, soprattutto, senza più nessuno davanti a indicarci la strada. E qui, come direbbe Feltrinelli, il finale è inevitabile:Se l’Europa non impara a guidare ora, la prossima notizia non sarà la fine della musica, ma il rumore secco dell’impatto. di Redazione

Se Landini canta “Noi tireremo diritto”, gli italiani intonano un bel “Fateci lavorare, per carità”.   Non bastava la Flotilla trasformata in sceneggiata da varietà, adesso ci si mette pure la processione di scioperi a gogò. Persino il Garante, che in genere si limita a sbuffare come un vecchio zio a Natale, ha alzato la mano e detto: “Ragazzi, basta così”. Ma Landini no: implacabile, sembra uscito direttamente dalle note di quella vecchia marcia del 1935, “Noi tireremo diritto”, scritta da E.A. Mario, deciso appunto a tirare diritto, anche se davanti c’è il muro del traffico, della spazzatura non raccolta e delle famiglie che non sanno come incastrare lavoro e figli. In fondo l’Italia è questa: un Paese dove, se si può scegliere tra il dialogo e la cagnara, si vota sempre la cagnara. Poi, però, quando gli italiani mettono la croce sulla scheda a destra, tutti cadono dal pero. Forse,  pensiero ardito,  c’è un collegamento. Intanto la crociata marinaresca è finita come previsto: arresti, rimpatri e titoloni solo sui giornali di casa nostra. In Europa, dove tra un vertice su Ucraina, nucleare e difesa comune si ricordano anche di bere il caffè, della Flotilla non s’è accorto nessuno. Non per censura, ma perché, diciamolo, era roba da bar sport del porto. E allora eccoci agli scioperi. Ma per cosa? Perché Trump dice di voler mettere pace, e c’è chi vuole il contrario? Perché litigare su tutto, anche sull’accordo che ancora non c’è? Forse il vero obiettivo è solo restare sulle prime pagine. Ma, come ammoniva un vecchio adagio, non bisogna mai aggrapparsi a un’idea come a un’ancora: ti trascina giù e ti affoga. Morale: con tutto il rispetto per israeliani e palestinesi, Dio li benedica, qui abbiamo da badare a cose ben più serie. Tipo impedire che l’Italia diventi il Paese dove si lavora solo nelle pause tra uno sciopero e l’altro. E se Landini insiste a “tirare diritto”, allora qualcuno dovrà pur ricordargli che il muro davanti non lo sfonda lui: ci va a sbattere il Paese intero. di Redazione

Fra classifiche ingannevoli e utopie sociali, meglio accontentarsi della nostra imperfetta Italia che rischiare la perfezione con contorno di antidepressivi. Una lettrice osserva che sì, va bene gioire per le vittorie sportive, ma sarebbe meglio primeggiare in campi più seri: sanità, equità fiscale, pensioni, e via discorrendo. Giusto. Ma a ben vedere, quello che auspica non è un Paese: è il Paese della felicità. Ora, la felicità è un bene tanto desiderato quanto sfuggente, una condizione umana precaria che muta a seconda di chi la definisce o la misura. Se poi si parla di felicità assoluta, allora siamo già nel regno dell’illusione. Non a caso, proprio nei Paesi che le classifiche ci presentano come i più felici al mondo, ci si suicida molto di più che in Italia o in Grecia. Secondo il World Happiness Report 2018 dell’Onu, Finlandia, Norvegia e Danimarca guidano la classifica della felicità, mentre l’Italia è relegata al 47° posto e la Grecia addirittura al 79°. Ma se passiamo alla graduatoria dei suicidi, il quadro si capovolge: la “felicissima” Finlandia occupa la 32ª posizione, l’Islanda la 40ª, la Svizzera la 61ª, mentre l’Italia si colloca al 142° posto e la Grecia al 157°. In sostanza: nei Paesi del benessere e del welfare generoso si muore di più per mano propria. Come spiegare questa apparente contraddizione? Gli studi nordici parlano di perfezionismo, isolamento sociale, pressione sui giovani, uso massiccio di antidepressivi, armi da fuoco troppo diffuse, e una secolarizzazione che priva molti di quei punti di riferimento spirituali che in altri contesti aiutano ad affrontare le difficoltà della vita. Non è un caso che in Finlandia, il Paese più felice del mondo, il suicidio sia la terza causa di morte tra i giovani fra i 15 e i 24 anni. Ecco allora l’altra faccia della felicità certificata: dietro il sorriso delle classifiche ci sono numeri che inquietano, soprattutto tra i giovani. A questo punto, non resta che una considerazione: non pretendiamo troppo. Un buon governo può e deve migliorare la qualità della vita, ma la perfezione sociale resta un’utopia che rischia di trasformarsi in un paradosso. Meglio accontentarsi della nostra Italia imperfetta, con tutti i suoi difetti, piuttosto che inseguire un’illusoria felicità nordica con contorno di antidepressivi e statistiche sui suicidi. Forse non saremo i primi al mondo nella sanità o nel sistema fiscale e nella lotta alla povertà. Ma se in cambio viviamo un po’ più a lungo, e con meno voglia di farla finita, non è già una forma di felicità? Giuseppe Arnò